编者:为纪念南怀瑾先生辞世十周年,我们将连载数篇文章以表纪念。这些文章的作者来自不同领域,文章内容多样,有历史评议,有缅怀诗文,有科学研究心得,有教育工作报告,有文化出版回顾,等等,既是给读者的分享,也是给 怀瑾先生的报告。
永念怀师十章
方放
2022年,岁次壬寅,是南怀瑾先生辞世十周年。怀师逝后,无尽感怀,念之行之,亦尝以诗纪之,已发表《先生挽诗》《先生辞世五周年纪念诗》《先生诞辰百年纪念诗》,今另选十首,略加说明,谨此纪念。
寂坐身空万籁喑,
翻然有泪欲沾襟。
一朝瑞雪堆枝重,
十载慈云系梦深。
幽馆微茫红烛夜,
虚堂清旷碧天心。
故园消息凭谁问?
月满关山自照临。
【按】一日静坐,忽然想到怀师离开我们已十年,不觉泪下;又想到师恩如山,想到太湖的禅堂、精舍、香板、烛影,不禁唏嘘。老师不在了,家国的问题、文化的问题,能去问谁呢?好在中华文化终是生生不息,生而中节,万古常青。
二、辛丑中秋前一日
(2021年9月)
读罢楞严夜正凉,①
师门遥忆木樨香。②
有心终不随缘转,
无事何由循业忙。
祖意沉研轻岁月,
时人懒对任迷狂。
凭高枝上秋风起,
秋叶秋光一笑扬。
【按】中秋前一日,是怀师辞世纪念日,每以诗抒怀。
【注①】是年曾反复研读《楞严经》。
【注②】木樨,即桂花。北宋黄庭坚依晦堂禅师参禅,晦堂曰:“只如孔子道:‘二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔’。”黄迷闷不已。一日桂花盛开,晦堂曰:“闻木樨花香么?”黄曰:“是。”堂曰:“吾无隐乎尔。”黄释然。
【注①】《永嘉禅宗集》示三种禅定,其三为“办事定”,谓之“定水凝清,万像斯鉴”。
四、乙未中秋前一日
(2015年9月)
唯诚差可拟知之,
不属无知不属知。①
自在声希观自在,
愚痴斋冷味愚痴。②
波心泛月潮平后,
海底回澜冰涣时。
漫抚新缣如旧卷,
一轮甲子万千思。③
【注①】南泉普愿禅师曰:“道不属知,不属不知。”
【注②】洞山良价禅师临命终时,俨然坐化。弟子恸哭,禅师忽然起曰:“劳生息死,于悲何有?”乃令办愚痴斋七日,盖责弟子恋情。第八日,禅师端坐长逝。
【注③】怀师最早出版的著作是1955年的《禅海蠡测》。2015年,值该书出版60周年,曾协助“南怀瑾文教基金会”按原样复制1955年初版《禅海蠡测》,作为怀师辞世三周年的纪念礼品。
【按】2009年起,怀师以九旬高龄,集聚人力物力,重建曹洞宗祖庭洞山寺。2014年9月6日,洞山寺重建落成典礼隆重举行。
【注①】逢渠桥,宋代古桥,位于洞山寺外,为纪念洞山良价禅师于此涉水睹影悟道而建。
【注①】李家振伯伯系我家世交,中国佛教文化研究所原负责人,曾从怀师修学。
【注②】怀师属马,平生喜“开张天岸马、奇异人中龙”联语。
【注③】李伯伯遵怀师嘱咐,摄制纪录片《前生后世仓央嘉措》,当日试映了样片。
【注④】李伯伯曾自道:某某不是一个人,而是一段因缘。“事事无常处处缘”系李伯伯当日语。
七、访温州乐清怀师故里
(2014年1月)
狮子岭头清且温,①
长春楼外念长春。②
垂云遮护山无顶,③
琼岛遥迢海起尘。④
如缕泉悬千尺雪,⑤
不空潭掬一钟醇。
筑基犹话当年事,⑥
四面青峰尽入神。
【注①】怀师故里有狮子岭,师少时有诗句:“狮子岭头迎晓日”。
【注②】怀师故居门前老店名曰“长春楼”。
【注③】无见顶相,佛陀相好之一,谓佛顶高至一切人天不能见。
【注④】《神仙传》:麻姑云,已见东海三为桑田,向到蓬莱,岂将复还为陵陆乎?方平曰,圣人皆言,海中复扬尘也。
【注⑤】此行曾过雁荡山观瀑。
【注⑥】1999年,怀师曾为雁荡山能仁寺大殿奠基。
【注①】怀师最后病重期间,仍对学生修习报告批示不缀,示我曰:“台山路,蓦直的去!”
【注①】《庄子》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”
【注②】《鹖冠子》:“斗柄北指,天下皆冬。”
【注③】至书院为时尚早,楼门未开。
【注④】诸天花雨,喻怀师法音。
【注⑤】《达摩禅经》:“或有修行者,而起断常见,是见令心乱,则为缚所缚”。课后归途中,与学友讨论“非断非常,即空即有;离四句,绝百非”之旨。
【注①】冬日成都,满城银杏。《大般涅槃经》:“如彼婴儿啼哭之时,父母即以杨树黄叶而语之言:‘莫啼!莫啼!我与汝金。’婴儿见已,生真金想,便止不啼……如来亦尔。”
【注②】成都文殊院系怀师灵骨安放之所。殿前有楹联:“见了便做,做了便放下,了了有何不了;慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。”怀师早年客居成都,常过文殊院,后对此联念念不忘。
【注③】灵栖,佛寺别称,此处也引申为灵骨栖息之处。
【注④】同行者有位盲童。
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