南怀瑾先生:时代的「环境」挑战

时代挑战·四、环境

 

(一)对地球的破坏

“地无以宁将恐发”,我们生活居住的这个大地,本来应该是平静安宁的,可是地球不断遭到人类的侵入,挖石油、采煤矿等,使“地无以宁”。大地不能安宁,“将恐发”,就难免发生地震、洪水各种灾难了……

 

我们的古人,虽然知道有“天材地宝”的矿藏,也决不肯轻易去挖掘。即使挖掘,也要祭告天地神祇,得到允许。不然,只有偷偷地在地层表面上捡点便宜。其实,哪个神祇又管得了那么多?但是人心即天心,人们的传统思想是如此,神祇的权威就起了作用了。

 

正因为这种思想,使得我们全国的丰富的煤矿等宝藏,才保留到现在,作为未来子孙们生存的资财。例如现在人所用的能源——石油,在道家的观念来讲,是万万不敢轻易多用的,因为那是地球自身营卫的脂肪或者就同人体的骨髓。如果挖掘过分了,这个地球生命受到危害,就会增速它的毁灭。

——《老子他说》

 

(二)资源的无限制攫取

现在的世界人类知识,尽量利用物质,在二十世纪的六十年代,已经初步登陆月球,还正在追寻外星球是否有生物的存在。同时,武器的发展,使杀伤力到达不可计数程度。电脑网路的发达,可使人们完全进入“迷心逐物”的境界。可是,却忘了地球和人身一样,是一个整体的生命。我们现在所用的资源,都是取自这个生命的内部。这些生活在地球外表皮肤的寄生虫一族,所谓人类,却拼命钻进内部去挖取它的骨髓。也许很快地就走上树倒藤枯的结局,还归原始的混沌世界,才算了事。

——《原本大学微言》

 

道家说人身是个小天地,换句话说,这个宇宙天地只不过是个大的人身。道家的观念认为这个宇宙是一个生命的全体,因此中国古代不大主张开发地球,矿藏都不大开。我们挖石油、煤矿等于在身体上每个骨节抽骨髓、抽血出来用,慢慢抽久了,这个地球就毁坏了。

——《我说参同契》

 

 

「南怀瑾先生纪念展」云上展





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