耐心与爱心，我以前总认为是二个分开的单元。在老师身旁一阵后，体会到了耐心原来是建筑在爱心上。如果没有爱心，那就无法有耐心，别人说几句话，你就不耐烦了。但是如果有爱心，你就能高高兴兴地听完对方的倾述，也就能给对方以鼓励与肯定，而不是立即浇他一头冷水。

来拜访老师的客人，男女老幼皆有，包括了各个阶层，老师均以礼待之。有时候，有的客人，讲话实在文不对题，此时，就会发现老师身旁的学生，均先后以不同的理由，一个一个离开了会客室，包括我也在内。但是老师仍然热心地，认真地同对方谈话。老师常说，受人喜欢的人应该给予鼓励，不太受人喜欢的人更应该给予指导，使他变成被大家所能接受的人，这才是教育的目的，修行的目标。

老师在大庭广众之中，对每一个学生都是称许的，很少有严厉的指责。就是有学生指出某位学生不对时，老师还会说出此人亦有优点的地方。每次我到老师的会客室中，老师常常介绍我过去做的研究发展，尤其是完成《金温铁路贷款报告书》后，更是常常对我的能力给予肯定。有一次，在老师的办公室里，他写了两句话给我：“扬善于公堂，规过于私室。”他补充说，今天只有您同我，所以我对您也要提几句批评的话。老师说：“您同富士最大的不同点是，富士做每件事情的出发点是为别人好，去帮助别人，就是她批评或指责了别人，别人还是心存感谢。而您呢，虽然最后目标是一样，也做了好事，但出发点不同，您是认为别人做不好，所以您一定要做好，您是不服气，所以您做起来很辛苦。您可称是儒家所谓的'中流砥柱’。而富士是道家所谓的'顺其自然’，也就是顺势，知其力，用其势。”老师这几句话，找出了我一生最大的毛病，也分析出了内人王富士修行有成就的原因。

老师对每位学生的需求看得很清楚，有时也随意提出一些很有远见的预言，可惜很多学生在老师身旁久了，没有注意到它们的价值。有一次，我也在座，老师顺口说“我看香港的股市跌到谷底了，谁要买股票，这可是时候。”那时香港股市为四千多点，大家认为还会再跌，所以听进去这句话的人不多。倒是在那天第一次来拜见老师的客人，回去后就真的买了不少股票，他赚了。过了一阵子，老师才说：“你们看，股市又升上来了，上次又被我猜着。”当天，有位老师的学生就说，老师以前也说过：“上海浦东的地可以去圈一下了。”但是大家认为还是广东比较有发展，故没有听进去。果然不久，上海浦东开始开发，土地上升不知多少倍，好的机会就错过了。

很多客人来拜见老师时，希望老师能给予事业上的指点，老师多在做人处事上给予解说及期勉，并要学生们为社会的发展尽一份心力，而不是赚多少钱而已，但在言谈中已指出了该走的路，不少的学生受益良多。

老师常要学生们研读传记文学，去年是看《曾国藩传》，共有三大册。大家看得很认真，其实老师的目的是要大家看清楚世事的变化，好有应变的借鉴。学生们看了《曾国藩传》后，最先的疑问就是曾国藩为什么不“起而代之”，也就是为什么他不起兵称帝呢？其实，国家如此，公司亦然，老师常说，反对您的和造反的人，一定是您身旁的人，因为他学会了，一定“起而代之”。老师的一位学生在事业上很有成就，就遇到了上述的情形，变成了香港很大的新闻。其实老师很早就对这位学生提到要注意用人。我在场就听过三次，可惜事情未发生前，大家都看不见老师就是看到了，说出来也没有用处，因为大家没有老师看得远，当时一定听不进去，而且还提出一大堆理由来解说，自然，老师也就不好再说什么了。这也使我想到老师的辛劳，因为他对学生们的事，对国家的前途，都看得很远，但是有几个人能听进去或照着老师的话去做呢？老师在他自己的诗中曾说过，“聪明绝顶是无能”，现在我也能体会到这句话的含意了。

在老师的学生中，事业有成就的人不少。但也有一些学生是退休后才创业的，老师很照应他们，有时还亲自上门道贺，主要是去鼓励。就在和老师一起去参加一位同学新公司开幕时，我也表示了自己的一点体会：“其实，读书、做事与赚钱三件事是独立的。会读书的，不一定会做事或赚钱。会做事的也不一定会读书或赚钱。会赚钱的也不一定会读书或做事。自然，三者合一最好，但强求不得。”老师也说，赚大钱是命。老师开玩笑地对我说：“您是属清高型的，您知道什么是清高吗？清高就贫呀。”