超越自己的至高境界

侯承业

很多人会问，老师对佛学、道教、儒家的思想都融会贯通了，为什么不出来盖一个大庙，自己做教主呢！其实了解老师的人都知道，他的境界已超越了自己设个小圈圈，去发展这个小圈圈的目的了。他已不是为个人做什么，得什么了。希望影响政府的决策者能对中华民族的生存作出正确的决定。

有些人对老师也常有批评，认为他懂得太多了。他的研究领域不全在佛学，而有道教，又有儒教，所以不是纯真的佛学了。其实，学问就贵在能通，如果只在自己的小圈圈中，日久就会坐井观天而不自觉。有时，学生们会说老师，谁又在批评您了。老师只是笑着回答说：“那很好呀，您们知道，二百年后才会有人纪念我呢！”

其实，在《圣经》上，基督耶稣就说过，大凡伟人除了在他的家乡都是受欢迎的。老师在上课时也说过；“文人千古相轻，官场千古相仇，江湖千古相害，宗教千古相恨。”知道了就没有什么好去计较的了。老师时时提到，学佛就是随时反省自己，真正的学佛是学习如何做人。接受别人的批评更是应该的事。但自己要知道什么是对，什么是错，对的要一直做下去，错的就要改过来才对。

老师对来访的客人们，均以拱手为礼。常来的学生们只是向老师行了鞠躬礼并说，老师，我来啦。老师虽然学问高深，修行实证，达到很高的境界，但为人谦虚，从来不接受学生们行叩拜大礼。有一次，内人王富士从美国来看老师，为感谢老师对我的教导，特行大礼。老师比她还快，已跪下来回礼了。老师说，下次不可。

其实，礼出于心，而不是形式，所以老师时时以行动来教化他的学生。内地很多人不了解，以为台湾有百分之八十的佛教徒，其实，国人的信仰是综合性的，寺庙不分，也信佛，也信关公，也信妈祖，也信玉皇大帝，也拜土地公。真正学佛的人数并没有那么多，我就常常认真地说，打开美国洛杉矶的华人电话簿看一下，佛教团体只有几个，但基督教的华人教会有二十多页呢！所以佛教的传播，如只注重形式或满足于形式，在未来的发展上是会受影响的。

有几位年长的学生们，觉得自己的修行进度很缓慢，什么也放不下，尤其是感情。老师在上课时就会讲些有关的诗词及典故，好使他们释怀。

有一次，老师说，佛学自然有情，不然为什么要去度众生呢！老师又背出仓央嘉措的诗来，让大家欣赏，我特别记下来，今天也一并写出来与大家共享。

其一：

入定修观法眼开，

祈求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见？

不求情人却自来。

其二：

自恐多情损梵行，

入山又怕负倾城。

世间哪得双全法，

不负如来不负卿。

我问老师，老师是什么时候念的？他说，十几岁时吧，六十多年了，老师能一一背出，所以学生们喜欢来上课，因为老师的学问是太广、太博了。每天均有新的哲理，新的信息。

老师为“抛砖引玉”的理念，同浙江省共同兴建了“金温铁路”，希望国人体会到利用外资来兴建国内的公共建设，以加速人民生活的提高。他的宏愿和理念得到了国内上下阶层的敬仰。老师的家乡就特别要为老师重整家园，老师除了感谢外，自己寄钱回去盖，但完成后要乡政府将它变成“老幼活动中心”，供乡村的老友们聚会之用。这些都体现了他的无私，他的超越。