忧国忧民千千结

尘土事功放得下

侯承业

南老师一生都是在为社会大众在劳心、劳力，从不把个人的得失放在心上。这世界上，真正熟读中国文化典籍八千册：《道藏》《大藏经》《四库全书》《古今图书集成》，以及其他书，可能就是南老师了。他一个人学习了这么多的知识，进而变成智慧，所以他有佛陀的慈悲，更有耶稣基督的爱心。他时时为中华民族的生存而费心费力。他著书立说，教导学生，希望每个学生都能学会如何作人处世，而且能奉献自己所长。在台湾时，他曾演讲中国文化，出版《论语别裁》等数十种讲录及众多中国文化古籍，他又任教于政治大学、辅仁大学、中国文化大学，全力地教导学生。他只是默默地耕耘，这就是他的理念。

南老师常说，一个人要拿得起，放得下。这里所说的放得下，是指您拥有一切时，能了无挂碍地放下，也就是真正的功成身退。他这一生，每次均在最高峰时就放下了一切。二十一岁的时候，他在川、滇边境任大、小凉山垦殖公司经理，并组织自卫团，担任总指挥。一个人独自去说服当地拥有三千多人的土匪，收编为他的地方团队，当时的队伍人数已达三万多人。他在校阅这些部队时，曾作了一首诗：

东风骄日九州忧，

一局残棋尚未收。

云散澜沧江岭上，

有人跃马拭吴钩。

千岩万壑猎天骄，

列队梯山士气豪。

深夜鸣笳亲校阅，

魑魅惊走铩弓刀。

阵云乌合不成军，

草泽流亡习气深。

闲取翼王遗墨读，

剧怜成败论初心。

铜鼓争传年少名，

江山毕竟属书生。

雕鞍归带斜阳影，

偶一扬鞭北斗横。

竖子中原竞姓名，

隆中何处觅先生。

星河刁斗征旗动，

叱吒风云变态横。

挥戈跃马岂为名，

尘土事功误此生。

何似青山供笑傲，

漫将冷眼看纵横。

在他完成自卫队的建立后，他认为自己可以功成身退了，所以他一个人带着两个卫士就离开了总指挥的位子，去成都中央军校担任教职。试想，那个年纪，有那么多的人手，又有那么大的权力，说放下，就放下了。这在我们一般人而言，不要说去做了，就是想都不会想。试想，土匪队伍是我收编的，我不去做我的司令，谁有资格去做呢！南老师讲述他的这首诗时，也一并说出了当年石达开就曾拥兵于此，南老师也背出了石达开的诗，一并写在这儿，供大家欣赏：

扬鞭慷慨莅中原，

不为仇雠不为恩。

只觉苍天方愦愦，

欲凭赤手济元元。

三年揽辔悲羸马，

万众梯山似病猿。

我志未酬人亦苦，

东西到处有啼痕。

当时上课时，老师曾开玩笑地说，如果我再住下去做我的总指挥，岂不是同石达开一样了吗！其实他只是在说明“放得下”的困难。您想走，放下，旁边的人一定说，我们还要您的领导。您想一下，也对，少了我怎么能行，所以多少英雄人物就是这样的放不下了。

南老师在成都中央军官学校，担任军官队政治指导员及教授政治学，并在中央军校政治研究班第十期毕业。就在中央军校任教期间，他发现我们是在教育破坏，而不是在教育建设，而且人人都想做领袖。所以他在中央军校任教二年后就辞去教职，随袁焕仙先生在成都成立维摩精舍并为开山首座弟子。他潜心修道参禅，并随袁先生至重庆参访虚云大师，亲聆教诲，又独自在峨眉山中峰的大坪寺闭关三年，日夜苦读经、律、论三藏共六千卷佛家经典，以印证个人修持所得。

在这三年出家闭关期间，每天要念二十卷《大藏经》，一天一碗饭菜，过午不食，全年有四个月是结冰期。他放着中央军校的教官不做，放着总指挥不做，要这么辛苦地来念《大藏经》，他修行的目的就是做到事理融合，为社会上的人人事事，做出他的贡献。

南老师除了将儒家思想、道家经典、佛法融合在一起外，更是诗词大师。他忧国忧民的心，可由其诗词中体会出来：

无端忧国又忧天，

灯下摊书独未眠。

一局残棋难落子，

输赢今古总茫然。

他也写过这么一首诗：

忧患千千结，

山河寸寸心。

谋身与谋国，

谁识此时情。

忧患千千结，

慈悲片片云。

空王观自在，

相对不眠人。

南老师常常说，一个人的成功与失败，是看他做每一件事情的出发点，也就是他的见地，如果是为大家好，历史自会留名，如果只是为个人的目的，那就是过眼烟云， 过去了，就什么也没有了。今天中国又处在一个分合的局面之下，如何去合，如何去统一，那就要看海峡两岸领导人的智慧了。以和平方法来处理这个问题，是中国人民的心愿。南老师只希望做主的人，能兼顾到历史的经验，时时为中华民族的未来生存发展为着眼点，双方均有诚心与诚意来面对这个问题。

南老师虽然早已放下他自己的一切，但他为提升人们心中的爱心、慈心、悲心与舍心，仍在日复一日地努力。他在一首随笔的诗中写道：

甘苦由来只自知，

天心人事动悲思。

自怜独木支巨厦，

眼底林园是嫩枝。

他仍然一如既往地为我们民族的生存发展，在默默地做他认为应该做的事。兹以南老师在1978年应高雄佛光山星云法师之请为大殿圆柱题字，选出二首作为结语：

色即是空，空即是色，

看得破而放不下。

善有善报，恶有恶报，

讲得好而做不来。

诸恶莫作，众善奉行，

此话人人只会说。

有求皆苦，无欲则刚，

奈何个个尽迷途。

我们这些人也要学习看得破，放得下，想得到，做得到，在起心动念中学习养成善念。